匆匆，一年又匆匆！

每到歲末新年之際，最叫人惶惑。雖說我輩早已經習慣了坐擁書城，獨享寂寞，排除掉世俗的利害得失，然而每想起莫等閑，白了少年頭，空悲切，仍不免要捫心自問，當下的所作所為，離理想有多遠。聽說后現代是不問理想的，我輩則注定要談理想，有所擔當。但在一日，便不叫它從我輩手中失落。然而如果要追問，理想是什么？則說起來也許未必一致，不如說它是一種憂患意識，一種對文化的憂患意識。既不妄自菲薄傳統，也不盲目排斥外源；既要振救國學，也要吸收外學；既要對中學辨偽去惑，也要對外學糾偏別宥；把學人和學術分開，把學問和地域分開，把真理和新舊分開。致力于學術，致力于探索，鑄就我們的新文化。茲事體大，空言無益，愿早日形成一種尊德性、道問學的風氣。

在學友和師長的支持下，《學燈》走進了第五年。衷心感謝那些為我們供稿的學者、朋友，也感謝那些默默關注我們的人們。道不孤，必有鄰！因為你們的支持，才有我們的堅持！

本期安排了七個專欄，共二十篇文章，衷心感謝老中青師友們的熱情賜稿，感謝段德智先生提供托馬斯·阿奎那的譯文！本期施愛東先生的《拿破侖睡獅論：層累造成的民族寓言》一文，為我們揭示了所謂拿破侖說中國是一頭睡獅之言的來源，這個曾經在黑暗中支撐了許多先輩的名言，于今可以揭開它的面紗了。胡玉娟女士的文章《從羅瑪到羅慕路斯——羅馬人祖先傳說由來考辨》，則致力于揭示羅馬人的祖先傳說。這兩篇文章，相信對我們很有啟發。李瑞敏初學哲學而肯努力求知，希望大家關注。本期子居先生的《先秦文獻分期分域研究之一·虛詞篇》一文，專為《學燈》而作，嘗試用統計方法，“為先秦文獻的斷代分期和地域歸屬劃分提供一個大致客觀的、可操作性較強的衡量標尺”。相信專門研究者對其個別結論或許會有不同意見，但是其全局的分析和成體系的意見，無疑可成為一家之言！本期還初次安排了一個文學專輯，總算得償所愿了！本期還有很多精彩的文章，作者已為大家所熟悉，就不一一介紹了。 

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