胡適是新文化運動的領(lǐng)袖人物，也是白話文運動的旗手和標(biāo)志性人物。唐德剛認(rèn)為，“正式把白話文當(dāng)成一種新文體來提倡，以之代替文言而終于造成一個以白話文為主體的新時代，那就不能不歸功于胡適了。”然而，白話文運動并非一帆風(fēng)順，有支持者，也有反對者。反對者中，也不乏一些民國學(xué)界和政界的知名人士。

　　首先向胡適發(fā)難的是他在北大的同事——黃侃。黃侃是國學(xué)大師章太炎的弟子。相傳有一次，黃侃對胡適說：“你提倡白話文，不是真心實意！”胡適問其故。黃侃正色答道：“你要是真心實意提倡白話文，就不應(yīng)該名叫‘胡適’，而應(yīng)該名叫‘到哪里去’。”

　　還有一次，黃侃拿胡適的白話詩《兩只蝴蝶》開涮。五四運動期間，北京大學(xué)校長蔡元培經(jīng)常不在學(xué)校，校務(wù)就委托胡適管理。校外的社會活動，蔡元培也多請胡適代表出席。故此，黃侃笑稱胡適是“一只繞著蔡元培上下翻飛的黃蝴蝶”。

　　在所有的反對者中，最著名的就是時任北洋政府教育總長兼司法總長的章士釗。1923年，章士釗針對當(dāng)時的白話文運動，專門寫了一篇文章《評新文化運動》，批評白話文的種種不是。后來兩人在宴會上同席，飯后一起照了一張合影。相片洗印成后，章士釗題白話詩一首送給胡適，并附上一封信，內(nèi)云：“適之吾兄左右：相片四張奉上，賬已算過，請勿煩心。惟其中二人合拍一張。弟有題詞：兄閱之后毋捧腹。兄如作一舊體詩相酬，則真賞臉之至也。”詩云：

　　你姓胡，我姓章；

　　你講什么新文學(xué)，

　　我開口還是我的老腔。

　　你不攻來我不駁，

　　雙雙并坐，各有各的心腸。

　　將來三五十年后，

　　這個相片好作文學(xué)紀(jì)念看。

　　哈，哈，

　　我寫白話歪詞送把你，

　　總算是老章投了降。

　　胡適遵囑也奉答七絕一首，詩云：

　　但開風(fēng)氣不為師，

　　龔生此言吾最喜。

　　同是曾開風(fēng)氣人，

　　愿長相親不相鄙。

　　（龔生指龔自珍，筆者注）

　　兩人爭鋒的結(jié)果看似章士釗“投降”，實際上卻沒這么簡單。一段時間后，章士釗又在自己主編的《甲寅周刊》上對用稿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表聲明：“文字須求雅馴，白話恕不刊布。”章士釗如此出爾反爾，著實激怒了胡適。胡適為此特地寫了一篇《老章又反叛了》來奚落章士釗，文末對章士釗聲稱的“擯白話弗讀，讀亦弗卒”做出了回應(yīng)：“我的‘受降城’是永遠(yuǎn)四門大開的。但我現(xiàn)在改定我的受降條件了，凡自夸‘擯白話弗讀，讀亦弗卒’的人，即使他牽羊擔(dān)酒，銜臂輿櫬，捧著‘白話歪詞’來投降，我決不收受了！”

　　這些重量級的反對者給胡適的白話文推廣之路鋪滿了荊棘。但正是在這些質(zhì)疑和反對聲中，胡適不斷吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，完善思想，身體力行投入到白話文創(chuàng)作實踐之中，才有了《文學(xué)改良芻議》一文的產(chǎn)生，及其后來的白話詩集《嘗試集》的出版。正如胡適自己所說：“我對于文學(xué)革命的一切見解，所以能結(jié)晶成一種有系統(tǒng)的主張，全都是同這一班朋友切磋討論的結(jié)果”（胡適《嘗試集·自序》）。

　　（作者單位：三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院）