世界文化遺產(chǎn)：承德避暑山莊
●中文名稱：承德避暑山莊和周圍寺廟
●英文名稱：The Mountain Resort and its Outlying Temples, Chengde
●批準(zhǔn)時(shí)間：1994.12
●遺產(chǎn)種類：文化遺產(chǎn)
●遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)：承德避暑山莊和周圍寺廟根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(II)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
●世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：
承德避暑山莊，是清王朝的夏季行宮，位于河北省境內(nèi)，修建于公元1703年到1792年。它是由眾多的宮殿以及其它處理政務(wù)、舉行儀式的建筑構(gòu)成的一個(gè)龐大的建筑群。建筑風(fēng)格各異的廟宇和皇家園林同周圍的湖泊、牧場(chǎng)和森林巧妙地融為一體。避暑山莊不僅具有極高的美學(xué)研究?jī)r(jià)值，而且還保留著中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展末期的罕見的歷史遺跡。
● 概況：
承德避暑山莊，又稱“熱河行宮”，座落于中國(guó)北部河北省承德市中心以北的狹長(zhǎng)谷地上，占地面積584公頃。避暑山莊始建于清康熙四十二年（公元1703年），雍正（公元1723～1736年在位）時(shí)代一度暫停營(yíng)建，清乾隆六年（公元1741年）到乾隆五十七年（公元1792年）又繼續(xù)修建，增加了乾隆（公元1736～1796年）三十六景和山莊外的外八廟。整個(gè)避暑山莊的營(yíng)建歷時(shí)近90年。這期間清王朝國(guó)力興盛，能工巧匠云集于此。康熙五十年康熙帝（公元1662～1723年在位）還親自在山莊午門上題寫了“避暑山莊”門額。避暑山莊主要分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分。
宮殿區(qū)位于山莊南部，宮室建筑林立，布局嚴(yán)整，是紫禁城的縮影。包括正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑。正宮是清代皇帝在山莊時(shí)，處理政務(wù)、休息和舉行重大典禮的地方；松鶴齋寓意“松鶴延年”，供太后居住，建于乾隆年間；萬壑松風(fēng)是清帝批閱奏章和讀書處，是宮殿區(qū)與湖區(qū)的過渡建筑，造型與頤和園的諧趣園類似；東宮在宮殿區(qū)最東面，原為清帝舉行慶宴大典的場(chǎng)所，后毀于戰(zhàn)火。煙波致爽殿：萬歲照房北行過門殿，再北有殿七楹，進(jìn)深兩間，名煙波致爽，是正宮后寢部分的主殿，也是清帝在山莊的寢宮。康熙稱這里“地既高敞，氣亦清朗”，“四周秀嶺，十里平湖，致有爽氣”，故名煙波致爽，并列為避暑山莊康熙三十六景之首。四知書屋：原名依清曠，是清帝上朝、退朝途中，停留休息，更換朝服的地方，也是清帝作為一種破格待遇，接見親信大臣和少數(shù)民族王公首領(lǐng)的場(chǎng)所。所謂四知，是知柔、知?jiǎng)偂⒅@、知藏，這是封建統(tǒng)治權(quán)術(shù)的概括和總結(jié)，乾隆曾在此處接見過六世班禪和土爾扈特蒙古首領(lǐng)渥巴錫。
苑景區(qū)又分湖泊區(qū)、平原區(qū)和山岳區(qū)。宮殿區(qū)以北為湖泊區(qū)。湖區(qū)集南方園林之秀和北方園林之雄，將江南園林的景觀移植到塞外。區(qū)內(nèi)湖泊總稱“塞湖”，總面積57公頃。洲堤２８公頃。塞湖有九湖十島，九湖是：鏡湖、銀湖、下湖、上湖、澄湖、如意湖、內(nèi)湖、長(zhǎng)湖、半月湖。十島有五大五小，大島有：文園島、清舒山館島、月色江聲島、如意洲、文津島；小島有：戒得堂島、金山島、青蓮島、環(huán)碧島、臨芳墅島。洲島之間由橋堤相連，今九湖尚有七湖，十島今存八島。平原區(qū)位于湖泊區(qū)以東，占地53公頃。南部沿湖有亭四座，從西至東依次是水流云在、濠濮間想、鶯囀喬木、甫田叢樾。其它景觀還有：萍香泮、春好軒、暖流暄波、萬樹園、試馬埭、永佑寺、舍利塔。區(qū)內(nèi)的萬樹園不施土木，僅按蒙古民族的風(fēng)俗習(xí)慣設(shè)置蒙古包數(shù)座。乾隆帝常在這里召見各少數(shù)民族政教首領(lǐng)，舉行野宴。平原區(qū)的西部和北部是山岳區(qū)，面積422公頃，占避暑山莊總面積的五分之四。山巒峻峭，屬燕山余脈風(fēng)云嶺山系。自北而南有松云峽、梨樹峪、松林峪、榛子峪等四條大的峽谷。峰岡崖坡之上，與山水林泉巧于因借，宜亭斯亭、宜軒斯軒、宜廟斯廟，康、乾時(shí)期在山區(qū)修建了４０余處樓、亭、廟、舍，均有游覽御路和羊腸步道相通。高聳的山峰好似天然屏障，阻擋了西北寒風(fēng)的侵襲，是調(diào)節(jié)山莊氣候的重要因素。康乾時(shí)期還在在山區(qū)修建了40余處建筑。
避暑山莊周圍12座建筑風(fēng)格各異的寺廟，是當(dāng)時(shí)清政府為了團(tuán)結(jié)蒙古、新疆、西藏等地區(qū)的少數(shù)民族，利用宗教作為籠絡(luò)手段而修建的。其中的8座由清政府直接管理，故被稱為“外八廟”。廟宇按照建筑風(fēng)格分為藏式寺廟、漢式寺廟和漢藏結(jié)合式寺廟三種。這些寺廟融和了漢、藏等民族建筑藝術(shù)的精華，氣勢(shì)宏偉，極具皇家風(fēng)范。
避暑山莊不同于其它的皇家園林，它繼承和發(fā)展了中國(guó)古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統(tǒng)造園思想，按照地形地貌特征進(jìn)行選址和總體設(shè)計(jì)，完全借助于自然地勢(shì)，因山就水，順其自然，同時(shí)融南北造園藝術(shù)的精華于一身。它是中國(guó)園林史上一個(gè)輝煌的里程碑，是中國(guó)古典園林藝術(shù)的杰作，享有“中國(guó)地理形貌之縮影”和“中國(guó)古典園林之最高范例”的盛譽(yù)。
●文化遺產(chǎn)價(jià)值：
避暑山莊及周圍寺廟，以其自身所具有的突出普遍價(jià)值，構(gòu)成世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。理由如下：
(一)避暑山莊是中國(guó)清朝的園林式皇宮，具有豐富的社會(huì)政治歷史意義
避暑山莊，是中國(guó)清朝皇帝為了實(shí)現(xiàn)安撫、團(tuán)結(jié)中國(guó)邊疆少數(shù)民族，鞏固國(guó)家統(tǒng)一的政治目的而修建的一座夏宮。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時(shí)間在此處理軍政要事，接見外國(guó)使節(jié)和邊疆少數(shù)民族政教首領(lǐng)，使這里成為中國(guó)清朝的第二個(gè)政治中心。這里發(fā)生的一系例重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家最后形成的歷史見證。
(二)避暑山莊及周圍寺廟是中國(guó)古代帝王宮苑與皇家寺廟完美融合的典型范例
避暑山莊及周圍寺廟產(chǎn)生于中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)盛世――康乾盛世，歷經(jīng)康雍乾三代帝王，歷時(shí)八十九年，集中全國(guó)入力物力建造而成。它是帝王范囿與皇家寺廟建筑經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它成為與私園并稱的中國(guó)兩大園林體系中帝王宮范體系中的典范之作。園林建造實(shí)現(xiàn)了“宮”與“苑”形式上的完美結(jié)合和“理朝聽政”與“游息娛樂”功能上的高度統(tǒng)一。寺廟建筑具有鮮明的政治功用。
(三)避暑山莊及周圍寺廟，標(biāo)志中國(guó)古代造園與建筑藝術(shù)的巨大成就
避暑山莊及周圍寺廟，是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。它集中國(guó)古代造園藝術(shù)和建筑藝術(shù)之大成，是具有創(chuàng)造力的杰作。在造園上，它繼承和發(fā)展了中國(guó)古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統(tǒng)造園思想，總結(jié)并創(chuàng)造性地運(yùn)用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建筑園林化的杰出代表。在建筑上，它繼承、發(fā)展、并創(chuàng)造性地運(yùn)用各種建筑技藝，擷取中國(guó)南北名園名寺的精華，仿中有創(chuàng)，表達(dá)了“移天縮地在君懷”的建筑主題。在園林與寺廟、單體與組群建筑的具體構(gòu)建上，避暑山莊及周圍寺廟實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代南北造園和建筑藝術(shù)的融合，它囊括了亭臺(tái)閣寺等中國(guó)古代大部分建筑形象。展示了中國(guó)古代木架結(jié)構(gòu)建筑的高超技藝，并實(shí)現(xiàn)了木架結(jié)構(gòu)與磚石結(jié)構(gòu)、漢式建筑形式與少數(shù)民族建筑形式的完美結(jié)合。加之建筑裝飾及佛教造像等中國(guó)古代最高超技藝的運(yùn)用，構(gòu)成了中國(guó)古代建筑史上的奇觀。
(四)避暑山莊及周圍寺廟是世界了解中國(guó)文化的實(shí)物資料
避暑山莊及周圍寺廟不論是造園還是建筑，它們都不僅僅是素材與技藝的單純運(yùn)用，而是把中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等多方面文化的內(nèi)涵融注其中，使其成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影。
如上所述，這樣一座具有世界性突出普遍價(jià)值的藝術(shù)杰作，只有列入世界文化遺產(chǎn)加以保護(hù)才能使其得以永久傳世并更好發(fā)揮其所具有的世界意義。
