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      宜賓石城山崖墓群記錄僰人文化 村民自發保護

       

      [ 編輯:web1 | 時間:2012-09-11 13:36:28 | 推薦:曲阜優秀商家展示 | 來源: | 作者: ]
       
       

        石城山崖墓群

        石城山民族崖墓群位于宜賓市宜賓縣,是國家重點文物保護單位,記錄了從漢朝開始一直延續到宋明時期的僰人文化及在這一時期的生活狀況,對僰人文化的歷史研究有積極的研究作用。

        宜賓縣科教文衛工委主任鄭啟友介紹,石城山崖墓群有5個分布點,總共 177座,分別是位于宜賓縣橫江古鎮北斗巖的宋代崖墓群,位于宜賓縣雙龍鎮五星村天堂溝宋代崖墓群、水井村西北雷打石明代崖墓群,位于宜賓縣城西60公里復龍鄉春天村三十六臂山巖壁上宋至明代崖墓群、慶高村黑石頭明代崖墓群。這五處崖墓群均保存完好,其中最集中的要數五星村天堂溝的23座崖墓。

        路線:宜賓西客站乘坐至雙龍、鳳儀、捧印的客車—黃格街村九龍橋—前行三公里即可到達。(宜賓至天堂溝崖墓群 43 公里,是全水泥路。)

       

       

        石城山崖墓群有5個分布點,最集中的要數五星村天堂溝的23座崖墓。

        今后石城山民族崖墓群將集合石城山風景區、茶馬古道等統一規劃開發。

        對于宜賓縣雙龍鎮五星村的村民來說,每天自發到村里的石城山民族崖墓群附近巡視一遍,已經是一件分內之事。“我們五星村的二十多座崖墓,我每天的任務就是要來看護一遍,不讓它被損毀了。”一名義務看護員如是說。

        目前,已經被國務院列為重點文物單位的石城山民族崖墓群,在受到當地村民自發保護的同時,也越來越受到外界關注。“石城山民族崖墓群,記錄了從漢朝開始一直延續到宋明時期的僰人文化及在這一時期的生活狀況,對僰人文化的歷史研究有積極的研究作用。”宜賓市歷史學會副會長駱為榮說。

        壯觀 23座崖墓橫向排開 180米

        在細長的公路最末端,是毫不起眼的一片密林,記者在宜賓縣科教文衛工委主任鄭啟友的帶領下,從路側的兩塊大巖石中一條狹小的縫隙順坡而下,來到了本次探訪的目的地——位于宜賓市宜賓縣雙龍鎮五星村的天堂溝宋代崖墓群。

        現場,有體型巨大的蝙蝠在被驚擾后從墓穴內飛出又飛入另一個墓穴。23座崖墓在巖壁上橫向排列,墓門面東而向,分布在長180米,寬35米的范圍內,非常壯觀。幾乎每一個崖墓上都還可以明顯的看到門楣上鑿有“〔”形凹槽,形似屋檐。門外左右側或上下壁上浮雕有人物、動物及仿木建筑圖像,還有兩座尚未鑿成。

        據了解,該墓群為宋代時期留下,墓門高分別為0.9米-0.97米,寬0.82米-0.89米。墓室分別為1.76-2.3米,寬1.78-1.96米,高1米左右。墓室皆平頂。

        驚嘆 每座墓外有各具特色浮雕

        眼前的一片崖墓,令人最為驚嘆的是每座墓外都雕刻著不同的圖案,有的墓門外左右兩側各浮雕一持斧武士,手執叉,裙衣齊膝,門楣上及武士旁浮雕有建筑圖像;有的門左右側各浮雕一持斧武士,頭戴笠形帽,裙衣過膝;還有的雕刻了一獅形動物和仿木建筑圖像,門左右側各浮雕一頂盔甲持斧武士,門下壁浮雕一龍。

        最為豐富的,當屬其中一個墓,它的門左右兩側各浮雕一仿木柱圖像,柱頭旁各浮雕一頂盔貫甲武士,兩手抱放胸前,左側武士的后邊浮雕一人牽馬,馬作行走狀。

        “這些浮雕在歲月的侵蝕下,完好地保存至今,還能從浮雕上看出來崖墓時代的文化和生活習俗。目前,這些浮雕已經成了歷史文化的重要考證素材。同時,也反映了僰人當時的等級地位。”鄭啟友說。

        保護 村民們自發組織輪流巡視

        據當地村民講述,崖墓很早以前就有了,當地人也不覺得很奇怪,一直到崖墓群被列為國家重點文物保護單位后才開始被外界所知曉。

        “現在每隔幾天都會有游人、學者來參觀考察,為了保護崖墓,避免其不受到人為的破壞,村干部和村民都自發組織起來輪流對崖墓進行巡視。”五星村村委會主任陳自洪說。

        雙龍鎮文化站站長杜江介紹,由于石城山崖墓群分別比較廣,有好幾個村落都有崖墓,而且有些崖墓地點位于一些村民的責任土地范圍內。雖然目前崖墓保存完好,也沒有出現人為破壞的現象,但是從保護崖墓的安全角度出發,每個有崖墓的村落都要由村干部組織人手輪流巡視,一旦發現情況要及時匯報。

        “現階段的主要任務是保護好我們的崖墓群,如果崖墓群下一階段要進一步開發,將會結合石城山風景區和茶馬古道開發古文化旅游。”杜江說。

        文化意義

        有利于研究僰人歷史文化

        四川省歷史學會理事、宜賓市歷史學會副會長駱為榮介紹,石城山民族崖墓群反映了當時聚居在宜賓的僰人的許多文化特點,崖墓上雕刻的畫也表明了僰人是一個農耕尚武,也是崇拜生命的一個民族。

        駱為榮說,僰人文化的歷史一直沒有史書記載,所以在學術界一直是個爭論不休的話題。

        但是很多觀點都一致認為,宜賓是僰人聚居的地方,崖墓在瀘州、樂山等沿江地域也有分布。

        對于這種崖墓有兩種說法,第一是僰人為了埋葬族人的地方;第二種是為了躲避野獸的襲擊所居住的地方,這一點從出土的一些生活用品和一些墓穴的內部構造可以容納進二三十人就可以看出來。

        宜賓一直以來都被認為是僰人的聚居地,也是僰文化的發源地。“僰人民族在中國歷史上確實創造了許多燦爛的農耕文化,目前保留下來的崖墓都集中在川南區域。”駱為榮說。

        駱為榮表示,石城山民族崖墓群從漢朝開始一直延續到宋明時期,是研究僰人歷史文化的有力素材。

        未來規劃

        集合茶馬古道等統一開發

        石城山崖墓群被列為國家重點文物保護單位后,2010年10月10日時任宜賓市常務副市長的徐進曾徒步前往查看。據當時陪同徐進一同前往的時任橫江鎮人大副主席鄭啟友介紹,當時交通很不方便,全是爛泥路,他們一行六人徒步一個多小時才到達。

        “當時徐市長看完后說了一句:不虛此行!”鄭啟友說。

        隨后,為配合石城山民族崖墓群的開發,宜賓縣政府加緊了對周邊環境的改造。首先將崖墓保護了起來,并投資近100萬修建了一條3.5公里長的公路。目前公路已經竣工,一直可以通到天龍溝崖墓群的所在地。

        雙龍鎮文化站站長杜江介紹,隨著前來參觀崖墓群的游人、學者增多,目前的工作任務是將崖墓群保護起來,為今后的進一步開發做好鋪墊工作。

        據悉,今后石城山民族崖墓群將集合石城山風景區、茶馬古道以及橫江古鎮進行統一規劃開發,打造宜賓西南新的旅游經濟增長點。 

       

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