[ 編輯:web1 | 時間:2012-03-14 17:38:18
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校長名片
徐顯明，1957年4月出生，山東萊西人，法學博士，教授，博士生導師。2001年9月任中國政法大學（招生辦）校長。2008年11月起至今，任山東大學（微博招生辦）校長。現任第十一屆全國人大常委會委員，全國人大法律委員會委員，中國法學會副會長，中國法理學研究會會長，世界法哲學與社會哲學協會中國主席。
去年剛剛迎來110周年校慶的山東大學，是教育部直屬重點綜合性大學，國家“211工程”和“985工程”重點建設的高水平大學，也是中國第一所按章程辦學的大學，被稱為“中國近代起源性大學”。這所學科齊全、基礎與文史研究見長的綜合性大學，曾培養了童第周、束星北、季羨林、臧克家等一批享譽國內外的科學家和人文學者。
近日，記者走進該校，專訪徐顯明校長。這位中國著名的法學家，對中國高等教育的發展有著深入思考。一個多小時的采訪中，徐校長就“高校去行政化”、“道德教育”、“創新人才培養模式”等教育熱點問題發表真知灼見，給人諸多啟示。
好教授就是一所好大學
深圳特區報：山東大學剛剛迎來110周年校慶，您認為在百余年的發展歷程中，山大最為寶貴的東西是什么？
徐顯明：第一是師資。沒有優秀的教師，就成就不了高水平的大學。西方有教育諺語云：“一個好校長就是一所好大學”。在中國，我把它改造了一下，我認為，好教授就是一所好大學。
山大歷史上的幾次輝煌，都是名師創造的。上世紀30年代的聞一多、老舍、梁實秋、沈從文等都是山大文學院的教授，由此奠定了山大文史見長的基礎，使山大成為當時中國最有代表性的大學之一。
第二是價值觀。我們把學術立校放在第一位，追求真理，追求學術，是山大人追求的最高價值觀。價值觀是師生共同的行為準則，是一所大學的靈魂。大學不應該是追求金錢、物質利益和官階身份的地方，當我們看到一些大學在發生變化，教授們越來越不受尊重時，山大卻因為學術至上的價值觀，吸引了越來越多德高望重、志同道合的優秀教授加入。
深圳特區報：山大的辦學特色主要體現在哪些方面？
徐顯明：山大是中國規模最大的大學之一。學生總數超過6萬人。學科門類齊全，涵蓋13個門類學科。她歷史悠久，是中國近代高等教育的起源性大學，醫學專業開始于1864年，直至1952年，醫學學科的學生能同時獲得美國紐約大學、加拿大多倫多大學和齊魯大學三張文憑。同時，她還是中國第一所按章程辦學的大學。
山大在文史、基礎研究等方面具有顯著優勢。中國學者在《自然》上發表的第一篇文章是山大人1904年完成的，十年后《科學》上的中國人的第一篇文章也是山大人撰寫的。束星北有“中國的愛因斯坦”之稱，童第周則是中國的“克隆之父”。上世紀30年代，我們培養了季羨林、臧克家等代表中國文化符號的大家。建國后的50年代初，引領學術風氣的幾乎所有重要文史學術討論都是山大發起的，山大人辦的學術刊物《文史哲》被譽為中國高校文科學報之王。深為毛澤東所喜愛，以至數次寫信索要該刊。我們以基礎研究見長，數、理、化、生等學科一直保持較強優勢，現在有8個學科已進入美國ESI數據庫全球1%行列。
目前，我們正在弘揚儒學特色，在孔子出生地舉辦的以中外文明對話為主題的尼山論壇，已在世界范圍內產生了很大影響。山大孔子學院將成為世界級儒學和中國文化的研究中心。
構建山大系統建世界一流大學
深圳特區報：新的歷史起點上，山大確立了建世界一流大學的目標，具體有什么措施？
徐顯明：山大要建設成為復興古典學術的東方中心，傳承與研究中國傳統文化的國家中心。同時，儒學要成為走向全球的世界中心，基礎研究將進入世界一百強。我們的目標是，要在2021年前后，即山大建校120周年時能躋身世界一流大學行列。具體將推出以下措施：
一是人才戰略。吸引和培養一批在國際國內有重大影響的科學家。去年，我們聘請了2007年德國諾貝爾獎獲得者Peter Grünberg，任全職教授，新聘兩位院士，一年中引進11個“千人”。我們提出了“十百千”人才計劃，10年內，計劃延攬10位左右在世界上有重大影響的戰略科學家，100位在全球有一定影響的學科帶頭人，1000位戰略后備人才。
二是學術振興計劃。將力促支撐學術的核心指標大幅上升。去年，我們在SCI(美國ISI公司一期刊論文文摘數據庫)上發表的論文總數為1836篇，數量已超過日本的京都大學。山大在SCI上的表現一直居中國高校的前十位。山大已在數學、熱工程、材料等領域擁有了世界級科學家及領先世界的原創性成果。
三是國際化戰略。未來10年內，山大的課程總數將達到7000門，其中外語課程將達到總課程的四分之一，英語(論壇)課程將按1000門設計安排，部分使用日文、德文等其它語種。我們將有30個左右的專業，使用全英文教學。擁有海外博士學位比例的教師提高到教師總數的30%，外國留學 (微博) 生比例將達學生總人數的10%。此外，我們將參與一批國際化的課題，并有若干國際性論壇，外籍教師比例也將大幅提升。
四是構筑山東大學系統，我們將恢復在青島辦學，并將把青島校區建成中國最美麗的大學校園。她所擁有的千余米海岸線的優勢及山海相抱的美麗，是中國任何一所大學校園都無法比擬的。第一個項目教學樓工程已獲教育部立項即將動工。博物館、體育館、圖書館等工程已獲山東省和青島市的立項，明后年將逐步拔地而起，這樣，山東大學將形成濟南、威海、青島三個校區統分結合、優勢互補、各具特色、一體發展的辦學格局，山大將打造出具有中國特色的“加州模式”。
其中，濟南校區將以醫學人文學科為主，青島以新興、理工、海洋學科為主，威海以空間學科、應用學科、社會科學為主。我們將利用青島的國際化和交通便利的優勢，面向世界吸引更多優秀的國際化人才，創造山大的第三次輝煌。
創造寬松環境培養創新型人才
深圳特區報：山大歷史上產生了季羨林、臧克家等一批響當當的文學大師，這些“大師”的培養模式對當今培養創新型人才有何啟示？
徐顯明：季羨林老先生曾經親口給我們講過這樣一個故事：以前他剛入讀山大時學習成績很差，當時只想做個小職員，沒有潛心學術研究的大志向。時任校長、著名書畫家王壽彭，為了調動他的學習積極性，鼓勵他說，“如果你考班級第一，我給你寫幅字”，他果然考了全班第一，領走一幅字。隨后，王壽彭再鼓勵他，“如果你能考年級第一，我再送你一幅畫”，最后季老順利領走一幅畫。這兩幅字畫，對季老有著特殊的意義，為他專心學習、潛心學術，成為一代大師開啟了大門。即使他在晚年，把大多數的書畫收藏作品都捐出去時，這兩件“寶貝”也一直帶在身邊。
臧克家在考入山大前，國文考了96分，數學僅為0分，時任山大文學院院長的聞一多找到校長請示是否為其錄取開設“綠燈”，最終被破格錄取，成就一代詩圣。可以說，100多年來，山東大學一直有著“不拘一格降人才”的傳統，力求創造一種寬松的環境，讓學生充分發揮潛質，成為各個領域的創新型人才。
深圳特區報：現在，這種“不拘一格降人才”的人才培養環境反而沒有以前寬松了，于是產生了“錢學森之問”。
徐顯明：1998年起，山大開始實行一種全新的通才培養模式，我們總結為“三跨四經歷”。這種模式已在去年由中國教育改革辦公室向多個學校推廣。我相信這個模式是“錢學森之問”提出的解決創新型人才培養問題的一種成功嘗試。
“三跨”指的是跨學科、跨學校、跨國境。山大學生在選擇專業時可以跨學科、跨專業、跨院系，每個學生都有幾次選擇機會，根據興趣重新選擇新的學術方向，新的院系。同時，我們在全國建立了山東大學同盟，和武漢大學(招生辦)、廈門大學、中山大學、四川大學、中國政法大學、天津大學、西安交大等結為姊妹學校，從大二開始，山大學生可以申請到任何一所姊妹學校進行半年或一年的學習，我們叫國內留學。此外，每位學生還有到國外留學的機會。目前，山大已與世界60多個國家建立留學聯盟，每年有1500人以上的本科生到聯盟學校進行3個月的學習，且實行學分互認。
這樣，加上畢業前3個月的實習經歷，山大的學生就具備了本校學習、國內留學、國外留學、社會實習4種經歷。在不同學科的學習，不同校園文化體驗的經歷中，學生們成才的幾率就會大幅提升。
大學是社會道德的引領者
深圳特區報：接連發生的一些社會事件，引發全民對道德缺失的思考。您如何評價中國的道德教育模式？
徐顯明：我將道德分為4個層次，一是基礎道德，包括惻隱之心，反哺之心，敬畏之心等。二是公民道德，是人作為社會公民，必須遵循的基本道德。三是職業道德，它要求法官守護社會公平正義，醫生守護人類尊嚴，教師守護人類靈魂等。最高層次的道德是政治道德，是一種因為人的信仰忠誠而產生的不惜以其生命去捍衛的道德。
但是，奇怪的是，現在我們整個社會的道德教育卻出現了一種“頭腳倒立”的現象。小學生灌輸的是政治道德，要求他們學習為實現共產主義奮斗終生，到了大學開始上法律基礎課，再對他們進行公民道德教育，把整個道德教育應該遵循的次序完全顛倒了。所以，要徹底改變道德缺失的現狀，首先得改變這種“頭腳倒立”的道德教育模式。
深圳特區報：您認為大學應當在道德教育中承擔什么責任？
徐顯明：在我看來，大學是道德高地，是社會道德的倉庫和引領者。判斷一個國家的道德水準，不是看他的監獄，而是看他的大學。
大學首先應該承擔的是道德共同體的責任。大學和世俗中間有兩堵墻，一堵墻是校門，它是粗俗和高雅的隔離線，校門外你講粗話沒有人約束，但校門內必須要高雅起來。第二堵墻是看不到的，是一種精神上的自覺。接受過系統的高等教育，受過良好教育的人道德水準理應高于沒有受過教育的人。
大學的道德首先體現在教師身上，師德決定校德，師德校德決定學生的生德。每年的教師節，我都會專門發表演講，每次都以師德、師品、師愛、師范等為主題。高尚的師德、校德，就是對學生最好的道德教育。
深圳特區報：您提出要把山大辦成中國最有德性的大學。
徐顯明：是的，我提出，在我們辦成世界一流大學之前，要先把學校辦成受人尊敬的大學，只有把德性、思想性、創新性和特色性統一在一起的大學，才是受人尊重的大學。山大地處中國傳統文化中心，有豐富的儒學等傳統文化資源，且有著110多年厚重的道德文化積淀，所以我們完全具備這樣的條件。
我認為，《論語》就是一門道德教育的百科全書。去年起，山大的所有學生都將《論語》作為必修課來學習，論語課的地位和英語課一樣重要。
此外，我們強調對良好師德的培養。對山大有所了解的人都知道，我們的教授做兼職的非常少，他們都心無旁騖地堅守在崗位上。著名物理學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中到中國來尋找合作伙伴，經多方考察后，最終選擇山大。當很多人問他為什么不選擇排名更為靠前的高校時，他的回答是：“據我50年的科研實踐，我得出一個結論，一個人即使是絕頂聰明，在同一個時間內同時做兩個事情，哪個也做不好。如果一個人把全部的精力放在做一件事情上，這件事一定會做好”。這既道出了一個真理，也同時評價了山大的師德。山大教授的忠誠于真理、忠誠于事業的厚重與純樸是山大寶貴的精神力量之源。
一流大學要有一流投入
深圳特區報：您認為中國高等教育與世界高等教育的差距主要體現在哪些方面？
徐顯明：主要有四個方面。一是教育理念的差距。中國大學承擔的功能遠遠多于世界其他一流大學，如同美國一流大學校長的肩膀上扛著一個口袋在輕松前行，我們的肩膀上卻要扛著五個麻袋在后面拼命追趕。除了教書育人，我們還承擔了政治、經濟、社會保障等多方面的功能，這也是中國高校最大的特色。所以，我們應對大學理念進行“提純”，讓大學回到本質，成為道德、知識、學術、思想和價值共同體，而不應是成為利益共同體。
二是師資的差距，這是根本性的。沒有一流的師資就沒有一流大學，我曾經做過一個調查統計，得出的結論是：以全球共有200個學科，每個學科有200名頂尖的人才來算，全球各學科共有40000名頂尖人才。但必須面對的現實是，這些頂尖人才70%都在美國，中國所占的比例很低。所以，如何使世界一流人才更多地集中在中國，是我們要解決的問題。
三是大學體制。現代大學制度有兩塊基石：一塊叫學術自由，教授們可以對任何問題進行研究探討；一塊叫大學自治，即大學可以根據法律授權，根據章程辦學，不再向其他主體負責。中國大學如果能建成中國特色的現代大學制度，與世界的距離將大大縮小。
四是經費投入，一流大學一定要有一流的投入，大學除了要有大德、大愛、大師之外，一定要有大樓。這個大樓指的是一流的辦學條件，先進的教學設備，保障教師有尊嚴且舒適的生活條件等。
我曾做過一個數據比較：山東大學每培養一個學生的成本，是荷蘭萊頓大學的七分之一，日本京都大學的十二分之一，麻省理工學院、哈佛大學的二十分之一。山大去年辦學總資源是42億，應該說獲得資源的能力在中國是比較靠前的，即使這樣，我們和世界名校的差距還是很大。縮小這四大差距，是中國高等教育共同的愿望。我相信，在2020年前后，會有一批中國高校躋身世界一流大學，其中，一定有山東大學。
記者手記
“撐腰體”的原創者
“我們都很擁護校長。”抵達山大首日，與學生們交流時，一位學生提到徐顯明校長時用了“擁護”一詞。
見到徐校長，即刻明白了他受學生“擁護”的原因：彬彬有禮，聲音溫和，表達觀點時條理清晰，措辭嚴謹而不乏幽默，語速緩慢卻極具感染力。接受采訪時，每談完一個問題，都會耐心詢問：“這個問題講清楚了沒？”
學生對他最直觀的了解，大多從場場爆滿的演講開始。徐校長說，他喜歡走到學生中間與他們交流，不管有多忙，每年都會堅持給他們作演講。他的演講有一個特點片紙不拿。從任中國政法大學校長到任山大校長，沒人見過他演講時帶過稿子。這些即興的演講涉及經濟、文化、社會熱點等多個方面，當然，他最愛講的是與他的研究領域相關的法治與社會公平。
記者了解到，去年在網絡上風靡一時的“撐腰體”，就是他原創。在“小悅悅”事件發生后的一次演講中，他對學生們說：“當你遇到老人摔倒時，不要袖手旁觀，要勇敢地并得科學要領地去扶他，不要擔心老人會抓住你不放。如果你遇到賴皮也不要擔心，學校會為你撐腰，在法律上道德上和物質上為你提供幫助。”當時，臺下響起熱烈的掌聲和歡呼聲，有學生將這些內容曬到了網上，隨后被其他大學“改裝”成若干個版本。
在一份對學生的“你心目中的大學校長是什么樣的？”的調查中，除了應該具備的人文素質、管理水平、社會活動能力和科研實力，8成受訪者都評價校長是“能親近，能常見到，真正為學生著想的人”。
徐顯明就是這樣的校長。中國需要更多這樣的校長。
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