2016年9月10日，中華國學傳統與當代書院建設研討會暨第二屆全國書院高峰論壇在武漢市東湖景區經心書院內舉行，來自海峽兩岸的20余位專家學者，全國40家書院和相關國學機構負責人參與了會議。當下各地書院呈現復興之態，民間書院的生長也令傳統儒學變得十分“接地氣”，但品質方面卻是五花八門、良莠不齊，那么當代書院應該如何提升品質？碎片化的時代，我們為什么還要讀經典？武漢大學國學院院長、經心書院山長郭齊勇先生在大會發言環節，針對以上問題等發表了看法。

　　各位專家討論、切磋、匯報，今天書院應該如何提升品質。讀什么書，什么經典，何為經典，幾年前的傳統，慢慢大浪淘沙，書浩如煙海，但畢竟是有經，經者常也。經是含有國家歷史文化精神的一個常道，所以經也者恒久之治道，經者是常也、久也，記載久遠之道的書，有其價值體系和信仰體系，當然是在知識體系之上的。為什么反對儒家的人總是攻擊四書五經？長期以來我們的智慧不如祖宗，祖宗多少年以來在浩如煙海的經典里面找到了常經、常道。

為什么要讀經典？因為經典中有民族的常經、常道。為什么中華民族文化根源在經典里面，不是說佛經不重要，道經不重視。中國安身立命之道，中國社會的整合，很多價值性的信仰系統在四書五經之中。這里面有大同，是廣義的大同，就是中華民族公共性的精神資源，這是道德資源。

怎么樣讀經典？經典誦讀不能只停留于背誦，經典誦讀推了三十年，很多人只強調背，背也很重要，但也要理解，經典誦讀是與古代圣賢做心靈的溝通，我們要有敬畏之心，真正追求天人合一的境界。

傳統書院是經典也好，是文化精神也好，是道德也好，是一個載體。所以說儒者本心良知向外展開，還是要學習六經四書。所以書院是官學系統之外的一種古書的教育系統，自身的文化精神大體上是堅持道統，有宏大的人文精神和價值理想。因為官學和科學掛鉤比較緊密，書院還是救治時弊，培養終極關懷，以道修身來治世，完善人格和強烈的今世關懷。另外書院打破官學體制，承載自由講學和批評的精神。書院發展中會得到官方的支持，是官民相互滲透的一種產物，但總體上有獨立性、自由性，培養士子批評的勇氣，另外強調知識本身的特點。書院自立自重，不隨人俯仰，自由講學切磋。另外書院培養了一批批的士子，推動民間講學之風。當前的書院也是五花八門、良莠不齊，今天如何提升書院的品質，一定要領悟傳統書院的精神、辦學理念，弘揚書院制度與規范。重要的是要有前進的心態，要有終極性，要把書院變成立志悟道、修身成德、關愛他人的道場，需要繼承大學三綱八條目。書院是學習經典的圣地，一定要以教學學習為主，要持之以恒，要對承載常經、常道的四書五經的儒釋道經典加以建立、體驗、領悟，要讀原本經典。

現在是碎片化時代，很多很多講學，有的人只習慣于聽這個專家講，聽那個專家講，不讀書，所以還是要一個自讀經典，學以致用，知行合一。另外書院還具有獨特性、批判性，要有獨立的人格，當然書院還要有開放性。最后書院還要接地氣，同時還要堅持原則，堅持書院純粹性、理想性，擔任起教育功能。和宗教徒相比，五誠不及，要像他們一樣在民間推廣。這次特地邀請到做民間的社區儒學和做鄉村儒學的一些典范過來，我們應該是讓儒學進入社區、鄉村、課堂、機關、民房和尋常老百姓家，要注意通俗化不是庸俗化，還是要堅持正道、正講，反對歪講、邪講。總是要把書院辦得更健康、更完美、更好，謝謝各位！